Подходит к концу Страстная неделя. Великий пост для верующих — время строгих ограничений, а для кого-то — период глубоких внутренних открытий. Традиционно во время поста корреспонденты «Бугурусланской правды» организуют «прямую линию» со священнослужителями. В этот раз о том, как не растерять духовную радость среди повседневной суеты и как правильно подготовить сердце к Светлому Воскресению Христову, о других темах с читателями газеты говорил благочинный Бугурусланского округа, настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы отец Алексий.
— Отец Алексий, добрый день! Меня зовут Полина. Часто люди воспринимают пост исключительно как смену рациона. Но ведь Церковь называет пост «весной души». В чём суть этой метафоры?
— Здравствуйте! Весной мы всегда затеваем генеральную уборку: моем окна, выметаем пыль, накопившуюся за зиму. Пост — это такая же уборка, только внутренняя, духовная. Мы ограничиваем себя в пище не ради диеты, а чтобы тело чуть приутихло и дало душе возможность высказаться. Когда человек перестаёт зацикливаться на удовольствиях, он начинает видеть то, что обычно скрыто за суетой: свои обиды, неправду, эгоизм. Это больно, но это и есть начало «весны». Из-под снега наших страстей пробиваются первые цветы покаяния и любви.
— А если человек осознал необходимость поста только на Страстной неделе? Как быть?
— Господь принимает и тех, кто пришёл в первый час, и тех, кто в одиннадцатый. Помните притчу о работниках в винограднике? Все получили одинаковую награду. Если сердце отозвалось сейчас — значит, сейчас ваше время. Начните с малого: откажитесь от чего-то, что вас особенно сильно привязывает — будь то лишняя чашка кофе или бесконечное листание ленты в соцсетях. И, конечно, загляните в храм на исповедь.
— Бытует фраза: «В пост главное — не есть друг друга». Почему именно в это время люди часто становятся раздражительными?
— Это очень точное замечание. Когда мы лишаем себя привычного комфорта, из нас начинает «выплёскиваться» то, чем мы наполнены. Если внутри гнев — он и потечёт. Важно понять: Богу не так важно, съели вы кусок масла или нет, если при этом довели до слёз близкого человека. Пост без милосердия и любви превращается в обычное фарисейство. Лучше съесть котлету, но сохранить мир в семье, чем ходить «святым» и при этом ядовитым для окружающих.
Елена:
— Здравствуйте, батюшка. Сегодня актуален вопрос «информационного поста». Нужно ли в эти дни ограничивать использование гаджетов?
— Для некоторых это, пожалуй, труднее, чем отказаться от мяса. Мы постоянно находимся в информационном шуме: новости, мнения, споры. Душа в этом грохоте не слышит Бога. Советую хотя бы на час в день откладывать телефон. Попробуйте вместо чтения комментариев прочитать главу Евангелия или просто побыть в тишине. Информационный пост помогает вернуть ясность уму и тишину сердцу.
Олег Фёдорович, с. Елатомка:
— Страстная седмица — самые скорбные дни в году. Как подготовиться к Пасхе не только кулинарно?
— Куличи и крашеные яйца — это лишь символы нашей радости, внешнее дополнение. Главное событие происходит в храме. Очень прошу прихожан найти время и прийти на службы Страстной недели. Побыть у Креста в Великую Пятницу, прочувствовать тишину Великой Субботы. Тогда и пасхальное «Христос Воскресе!» прозвучит для вас совсем иначе — не как красивая фраза, а как личная победа жизни над смертью.
— Многие приходят в храм только один раз в год — освятить куличи. Как вы относитесь к таким «захожанам»?
— Мы рады каждому! Даже если человек зашёл на пять минут, Господь касается его сердца. Не бойтесь, что вы чего-то не знаете или «не так одеты». Заходите! Освящение куличей — это ведь тоже просьба о благословении нашего дома и нашей трапезы. Но помните, что за порогом храма вас ждёт Тот, Кто ради вас взошёл на голгофу.
Мария, с. Михайловка:
— Как быть, если день памяти мамы (годовщина смерти) выпадает на Страстную седмицу?
— В этот период полноценные заупокойные службы (панихиды) не совершаются, так как всё внимание Церкви сосредоточено на последних днях земной жизни Христа. Поэтому мы переносим поминовение на ближайшие дни, когда совершается Литургия. Ближайшая полная Литургия будет в субботу и воскресенье. Все записки поминаются на праздничной пасхальной службе. Что касается панихид, то их не служат до самой Радоницы (вторник второй недели после Пасхи). В этом году записки на обедню и проскомидию стоит подать на субботу, 11-е число.
— Как правильно поминать ребёнка, если он умер в младенчестве, но был крещен?
— Младенцы, принявшие Таинство крещения, — это полноправные члены Церкви. Для них существует специальный чин панихиды — «погребение младенческое». Мы молимся о них как о чистых душах, но поминаем их так же, как и всех крещеных христиан.
Елена:
— Когда лучше крестить: в младенчестве или в сознательном возрасте?
— Идеальный вариант — когда человек принимает решение сам, осознанно постигает азы веры и стоит на крепком фундаменте. Но традиционно мы крестим детей рано. И тут есть важный момент: всё зависит от окружения, в котором растёт ребёнок.
Часто сталкиваемся с тем, что родители относятся к вере равнодушно. Окрестили — и забыли. Но ведь вера должна проявляться в поведении родителей. Ребенок в 3-4 года уже должен видеть, как мама или папа подходят к иконам, молятся. Пусть он сначала думает, что они там «что-то бормочут», но к 5-6 годам он должен понимать: это молитва, разговор с Богом. Если дома нет примера, то в младенческом крещении, честно говоря, мало смысла — ребёнок вырастет таким же равнодушным.
С другой стороны, в нашем сложном и лукавом мире оставлять человека без духовной защиты тоже опасно — его могут втянуть в секты или сомнительные организации. Поэтому крестить лучше раньше, но только если родители готовы воспитывать ребёнка в вере.
Светлана:
— Ещё недавно женщинам категорически нельзя было приходить в храм в брюках. Как сейчас Церковь относится к этому?
— Двести-триста лет назад за такой вид могли из храма и вывести, тогда всё было строго: мужская одежда для женщин считалась неприемлемой. Сейчас мы идём на уступки современному ритму жизни. Но суть проблемы не в самих брюках, а в фасоне. Если это строгие брюки прямого покроя — это одно. Но часто заходят в одежде, которая подчеркивает все анатомические формы. Нужно понимать: храм — это место молитвы, а не подиум. Мы должны думать не только о своём комфорте, но и о том, не мешаем ли мы молиться другим. Во всём должна быть мера и благопристойность.
— Скажите, пожалуйста, говорят, что в здании, где раньше располагался детский сад №9, разместится воскресная школа. Так ли это?
— Это здание — историческое, оно представляет определённую ценность. Я его осматривал. Пока официальных сведений о том, что здание признано объектом культурного наследия, нет. Вопрос о его использовании под нужды просвещения и воскресной школы действительно обсуждается. Пока наши воспитанники занимаются в приспособленных помещениях, но мы надеемся на расширение. Точное количество учеников и планы на здание будут понятны чуть позже, после завершения всех организационных моментов.
— Отец Алексий, многие молодые люди задумываются о служении Богу. Как правильно построить обучение будущему священнослужителю? Достаточно ли после школы поступить в семинарию?
— Это очень важный и глубокий вопрос. Прихожанам и молодым людям, которые приходят за советом, всегда говорю: не спешите. Самый правильный путь — это сначала получить полноценное гражданское образование, мирскую специальность.
Почему это важно? Во-первых, священник — это пастырь, он должен понимать жизнь людей, с которыми будет общаться. Имея за плечами опыт учёбы в светском вузе или колледже, поработав по специальности, человек обретает жизненный опыт, «встаёт на ноги». Он лучше понимает проблемы, радости и трудности обычного человека. Это своего рода фундамент, на котором потом будет строиться духовное здание.
А уже имея профессию и определённый жизненный багаж, можно поступать в духовную семинарию. Там человек осознанно, зрело приступает к изучению богословских наук.
Второе: священство — это не просто работа, это служение и огромная ответственность. И когда у священника есть «гражданская» закалка, ему гораздо проще найти общий язык с паствой, стать для людей не только наставником, но и мудрым собеседником, знающим жизнь не только по книгам.
— Отец Алексий, в редакцию пришло очень личное и горькое письмо. Женщина потеряла отца, пришла в церковную лавку. Там ей назвали фиксированную сумму за отпевание — пять тысяч рублей. Её покоробило, что прозвучало это как «тариф», а не как добровольное пожертвование. Она пишет: «Я бы дала три тысячи по своим возможностям, но оспаривать сумму в храме не стала».
— Прежде всего, хочу принести глубокое соболезнование этой женщине. Потеря родителя — это огромная рана, и очень жаль, что в этот момент она столкнулась с формализмом.
Давайте говорить честно. У церкви нет государственного финансирования. Храм — это большое хозяйство: нужно платить за свет, газ (а это огромные суммы), платить зарплату хору, уборщицам, водителям, содержать воскресную школу. Пожертвования — наш единственный источник жизни.
Но слово «цена» в данном случае действительно неуместно. В идеале это называется «рекомендуемое пожертвование». Почему работники церковных лавок иногда называют твёрдую сумму? Для ясности, чтобы люди понимали, сколько примерно нужно для содержания храма. Но если у человека беда, если нет денег, — любой священник обязан совершить таинство бесплатно. Это закон Церкви: мы не торгуем благодатью. Если бы эта женщина подошла к священнику и сказала: «Батюшка, у меня есть только три тысячи (или нет совсем), помолитесь об отце», — ей бы никто не отказал.
— А если человек похоронен без отпевания, как правильно его близким поступить в этом случае?
— В церкви допустимо «заочное отпевание». Это такая же полноценная молитва об усопшем. Нужно прийти в храм, объяснить ситуацию и совершить этот обряд. Бог не смотрит на то, в какой момент и за какую сумму была совершена молитва — Он смотрит на любовь и память близких. Бывают и такие случаи. Поисковики нашли останки бойца, погибшего в Великую Отечественную войну, захоронили. А священнослужители отпевание проводят спустя, например, 80 лет…
— В этом же письме есть второй вопрос: «Как найти духовника и как правильно попросить батюшку об этом?»
— Духовник — это как семейный доктор, только для души. Это человек, которому вы доверяете, который знает вашу жизнь и помогает вам не сбиться с пути.
Мой совет: не ищите «старца» или какого-то особенного «чудотворца». Ходите в храм, слушайте проповеди, посмотрите, как батюшка общается с людьми, как он служит. Сходите к нему на исповедь один раз, второй, третий. Если чувствуете, что его слова отзываются в вашем сердце, что вам становится легче и понятнее, как жить — значит, это ваш человек.
Как попросить? Очень просто. Подойдите после службы и скажите: «Батюшка, я бы хотела чаще у вас исповедоваться и советоваться, можно ли считать вас моим духовным наставником?» Поверьте, для священника нет большей радости, чем видеть человека, который искренне ищет Бога, а не просто приходит «заказать услугу».
На прямой линии «дежурила» Галина Чернова.