Этой осенью по случаю побывала в Нойкино: удалось ненадолго погрузиться в уютную атмосферу сельского клуба. Там меня встретили ароматным чаем и пирогами…
Гостеприимные «хозяйки» — художественный руководитель Альпина Тингаева и заведующая клубом Светлана Виноградова поведали о том, чем дышит и живёт очаг культуры на селе.
— Мы часто так чаёвничаем за вязанием и песнями, — рассказала Альпина Евгеньевна. — Наши женщины — молодцы! Сами договариваются, сами собираются — ответственно подходят к репетициям. «Звезда» таких посиделок — Надежда Семёновна Ладикова. Она знает много историй из жизни села.
Осенью жизнь в клубе особенно оживляется: летом огород и заботы по хозяйству не оставляют большинству сельчан времени для досуга. Но вот повеяли холодные ветры, убран урожай, стало раньше темнеть… И на приветливый свет окошек дома культуры «слетаются» любители народных песен и совместного рукоделия: в холодное время всем хочется душевного тепла!
Нойкино – село мордовское, и здесь, конечно же, поют народные песни. Как хороши они в исполнении вокальной группы «Боярава-Барыня»! Поют в группе солистки «серебряного» возраста. Численность коллектива — 5-6 человек. Репертуар подбирают сами — смотрят, какие песни лучше ложатся на голоса. Вот только баянисты в большом дефиците — днём с огнём не достать!
Пообщалась с солистками – Таисьей Владимировной Лапшовой и Еленой Ивановной Зелёнкиной.
Елена Ивановна когда-то работала бухгалтером в колхозе, сейчас – на заслуженном отдыхе.
— Пение – моя отдушина. Жизнь на селе – это огород, хозяйство, а летом ещё и внуков «подкидывают»… Конечно, летом тоже бывают мероприятия — на День семьи, на Ивана Купалу… Но осенью освобождаешься от забот, хлопот, заготовок — и душа особенно просит песен! Да и по подругам скучаю! — признаётся она.
Елена Ивановна и Таисья Владимировна спели для меня задушевную песню «Веле, веле, велене» на мордовском языке и перевели текст. Оказывается, в песне поётся о любви к малой родине. Там есть удивительно трогательные строки: «В конце села горланят сельские петухи… Село-село, селеньице родное в сердце моём стучит, село-село селеньице святое в голосе моём звучит…».
Группа «Боярава-Барыня» — неизменный участник концертов, смотров, фестивалей, праздников. Готовятся к ним серьёзно — накануне выступлений собираются 2-3 раза в неделю, а если едут на смотр — репетируют каждый день. В клубе – хорошая коллекция мордовских и русских народных костюмов, которые шьют сами.
— Помимо пения, очень люблю читать, — делится Таисья Владимировна. — Для этого тоже прихожу в клуб — беру книги в сельской библиотеке, очень люблю литературу по краеведению, прочла все книги Виктора ФеофановичаТингаева. Читаю и книги на мордовском языке.
Подобрать интересную книгу всегда поможет Татьяна Семёнова — библиотекарь, хранитель истории и культурного наследия села, «собиратель» краеведческой информации.
Её стараниями в Нойкино появился кукольный театр «Теремок»: Нойкинская библиотека одержала победу муниципальном конкурсе проектов «Культурный бюджет», получив грант в размере 200 тысяч рублей. Все необходимое для театра было приобретено на эти средства.
— Мы читаем сказки и тут же осуществляем театрализацию истории, — рассказала Татьяна Алексеевна. — Делали спектакль «Колобок на новый лад», различные постановки к праздничным датам — ко Дню матери, в аксаковские дни, ко Дню пожилых людей…Старшие дети ставили и показывали спектакли малышам.
При клубе работают несколько творческих объединений. Одно из них – мордовский музыкальный театр «Эрзяночка». Силами этого коллектива, в котором задействованы школьники-старшеклассники, подготовлено много красочных инсценировок народных обрядов.
Например, ребята участвовали в мини-спектакле, где воспроизводили мордовские моления у родника «Бабань каша». Эти моления, как правило, проводились в мордовских поселениях в начале лета: так призвали хорошую погоду, богатый урожай, здоровье, благополучие и достаток в хозяйстве. В ритуале участвовали женщины и дети. Главным обрядовым блюдом, олицетворением изобилия, была каша – отсюда и название.
— На День семьи мы инсценировали свадьбу, воспроизвели при этом как русские, так и мордовские народные обряды. Мальчишки и девчонки водили хоровод, играли роли родителей жениха и невесты, — делится Альпина Евгеньевна.
У местной молодёжи до сих пор сохранилась традиция рождественских колядований: собираются в клубе, надевают костюмы и идут по селу – поют, танцуют, заходят в дома… На Пасху — «катают» яйца. Недавно дети занялись при клубе созданием кукол-оберегов. А ещё при клубе работают танцевальные группы, клубы «Затейники» и «Хозяюшка».
Мой визит в клуб был краток — время поджимало. Но всё равно успела почувствовать тепло, радушие, гостеприимство, любовь к народному творчеству, которые царят здесь. В эти мрачные предзимние дни тут собираются люди, которые искренне любят своё дело. Бьётся живой пульс села, светятся приветственно в осенней темноте окошки клуба — а значит, не иссяк родник народной культуры. Живы родной язык, обычаи, традиции и обряды, живы история и память…